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As fotografias

Vale do Javari sempre atraiu câmeras e documentarista a beleza dos Índios que vivem nesta floresta alta é irresistível. Como eu aprendi com Txema Matis, tais beleza é tão exuberante que pode até matar, especialmente se as pessoas indígenas são descuidado o suficiente para mostrar-se em todo o seu esplendor.

As fotografias tiradas por Sebastião Salgado, e publicado no jornal Folha de São Paulo, para mostrar a beleza e a força da Korubo em um estúdio fotográfico conjunto com uma superfície de fundo em meio a magnífica copa do samaúma, de borracha e de pau-mulateiro árvores, entre tantos outros. Com o seu clube de varas, o vestido de folha de palmeira chapéus, pintados com urucum, eles olham para a câmera com seus desafiadores e penetrante olhar.

As fotos

As imagens são stuning, em linha com o Salgado do que o trabalho anterior e em linha com os Korubo de beleza. No entanto, há um essencialismo e um romanticization dos não-índios. O famoso fotógrafo imagens estão retratando o “outro” de uma forma que pertencem a uma longa e duradoura colonial imagens de genealogia.

Eu conheci os Korubo em 2003, quando a trabalhar como tradutor para a Nova Zelândia jornalista que acabou publicando um artigo que eu considerados sensacionalistas, os indigenistas que se encontrou com ele também foram muito chateado com o que ele impresso. Fiquei satisfeito ao saber que o mesmo neozelandês foi processado anos depois pela FUNAI (do Governo Federal para Assuntos Indígenas órgão) para o prejudicado forma em que ele trata o Suruhawa em outra reportagem.

O sertanista Sydney Possuelo organizado que o Departamento de Índios Isolados (como era chamado na época) considerado um “contato” expedição com este pequeno grupo de Korubo pessoas, em 1996, uma vez que eles viviam muito perto do lugar onde a intenção do governo de construir a Base do atual Frente de Proteção Etno-Ambiental do Vale do Javari (FPEVJ), da FUNAI, no Amazonan estados. Este primeiro encontro foi gravada por os olhos e o talento do fotógrafo Ricardo Beliel, em imagens que circularam ao redor do mundo.

Como foram feitas

A Terra Indígena foi demarcada em 2000 e homologado em 2001. Como parte das ações para controlar e proteger o território, Possuelo considerado que a confluência dos rios Ituí e Itacoaí oferecidos geograficamente lugar estratégico para criar um posto de vigilância, graças ao encontro dos dois rios que dão acesso às aldeias dos Matis, Marubo, Korubo e Kanamari povos. Os Mayoruna / Matsés ocupar a área próxima ao Peru com acesso via os rios Javari e Curuçá e o rio Jandiatuba extremidades de jusante, no rio Solimões.

Os Korubo do Mayá, foram viver perto da FUNAI principal posto de vigilância por vários anos e eu tive o prazer de conhecer algumas vezes quando eu estava viajando para o Rio Ituí, onde eu morava com os Matis por cerca de 13 meses em 2006 e 2009. Nessas pequenas reuniões, os Korubo e eu trocamos algumas palavras na língua Matis quando eu finalmente aprendi a falar, ele está relacionado com os Korubo do idioma. Nestes occacions, os Korubo teriam sempre a perguntar-me e os Matis pessoas para roupas, dinheiro, facas, lanternas.

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